三版理论·视野

旅欧见闻

辛建斌

去年在欧洲十国旅游，给我印象最深的，还是欧洲人的务实精神。

欧洲人的衣着不很光鲜亮丽，无论男女老少，好像都很可体随意。

宾馆早餐，一律都是自助餐，吃多少，给盘子装多少，几乎没有浪费现象；午餐、晚餐，都是九人一桌，五菜一汤，米饭尽饱吃，大家都吃得很香，而且桌桌光盘，好像也没有听到有人抱怨。在巴黎，随处都可以看到一些酒吧，咖啡馆，门面不大，桌子就摆在门口、窗下，那些法国人，一个，或者两个，在那里喝着啤酒或者咖啡，杯子也不大，他们坐在那里，看起来无所事事的样子，似乎在和自己的心灵对话，不干扰别人，别人似乎也很难干扰到他。当地导游指着他们对我们说：一杯咖啡、一本书、一个人，常常从上午坐到傍晚，在静静地享受着生命的美好，这就是小巴黎的华贵与慵懒。

晚上下榻，一般都在风景如画的郊外小镇，宾馆不很大，但设施齐全，都配有游泳池，很是惬意。夜游小镇，那里的居民楼大多两三层高，建筑样式各不相同，而屋顶均呈三角形，导游告诉我们：临海国家，因风雨大而致之。

布鲁塞尔是比利时的首都，也是著名的国际活动中心，有958个国际机构设立在这座城市里，其中北约总部、欧盟机关就在于此，素有“欧洲首都”之称。而民族英雄尿童小于连的塑像，就在城市小街道楼下的拐弯处，不高大，也不宏伟。据说，正是他当年黎明时分的一泡尿，无意中浇灭了侵略者地下炸药的导火索，客观上拯救了这座城市和千千万万人们的生命，所以，小于连的雕塑引来全世界来此公干的各国政要和无数游客的怀念和瞻仰。

巴黎圣母院，似我国北方的一家寺院、一座教堂，而大作家雨果的一部小说为她赢得了不朽的声誉，数百年来，世界各地前往参观的游客经久不息，其中每年为当地旅游业所带来的经济效益之大无法想象。

漫步佛罗伦萨古城，这里的王宫、圣母百花大教堂、市政厅广场、露天雕塑博物馆等等，已完整保存了500多年，比巴黎更令人遥想当年文艺复兴时期的人类辉煌。务实的欧洲人建筑材质大多是石头，不怕水火的，这大概也是西方古老建筑所以保存下来的原因之一吧。在这座艺术之都，出现过许多为祖国争得世界级荣誉的人物，在但丁、达芬奇、米开朗琪罗的塑像和他们伟大的作品面前，令人激动得热泪盈眶。徘徊在古罗马斗兽场、古罗马市集废墟，抚摸着那些经岁月风雨洗礼后的斑驳陆离的残垣断壁，带给人们巨大的想象空间，当年盛况空前的景象，呼之欲出。即便是这些废墟，也能见证2000年前古罗马的辉煌与厚重。我们的目光依然可以穿越岁月的沧桑，感受到来自心灵强烈的震撼。

罗密欧和朱丽叶凄美的爱情，是全世界的文化人熟透于心的故事，离开威尼斯，我们去探访朱丽叶的故居，故居还保持着当年的简陋，古朴得富有诗意，小石头镶嵌的地面、满墙葱绿的青藤散发着清凉，朱丽叶的铜像婀娜地站立在小院中，巨大的窑门上密密麻麻的连心锁，抒发着天下游客对朱丽叶以及美好爱情的祝福和向往。无疑，这里已成为世界青年男女膜拜的爱情场所。梵蒂冈这个国家就在罗马城里，只有0.44平方公里的国土，最为有名的是圣彼得大教堂，每天接受着全世界的天主教徒前来朝拜和世界各地游客络绎不绝的观光。近百年来，这个城中之国与罗马、与意大利相安无事，可全世界前来梵蒂冈参拜的信徒和旅游参观者给罗马、给意大利所带来的巨大的旅游资源和旅游收入，令人瞠目结舌。

在捷克首都布拉格，我们拜访了昔时王室加冕及长眠之所圣维特教堂、布拉格皇宫，其中腹地广大的教堂、宫殿及庭园，虽历经近千年岁月洗礼，也不改其原有风采，亦被列名为世界文化遗产。据当地导游介绍：这座哥特式教堂修建了500年，一代人接着一代人干，现已投入使用了200年。他说：捷克人为了保护几代人用心血和汗水建起的这些漂亮建筑、文物古迹，在强敌面前，他们选择了妥协，1939年，他们和入侵的希特勒谈判，“只要你不破坏我国境内这些漂亮建筑、文物古迹以及城市设施，我们就听你的。”之后，斯大林来了，捷克人还是这话，赢得上百年捷克无战事，使得拥有各类古建筑物1700多处、素有百塔之称金色的布拉格、故有“世界建筑艺术博物馆”的布拉克古城避免了战火的焚烧，完好无损，千年风采保持至今。而现今的捷克总统府也在教堂的旁边，有四层楼高，导游说：“今天是星期天休息日，否则，你们就有可能看到总统先生自己开着车、或骑着自行车、或步行一个人来上班，没有警卫保镖，不会引起任何人的注意，和我们旅游者一样。”之后，我们随导游来到了世界著名的布拉克广场，四周建筑物古老而巍峨，满目雕塑，广场边上还有巨大的雕塑群；广场上有中年男子演唱队、有女子在引吭高歌、有卖艺杂耍者……各国的游客汇聚于此，十分热闹。

乘坐芬兰国际航班往返于西安咸阳国际机场和赫尔辛基之间，飞机起降平稳，即使中途穿云破雾，我们乘客生理上也几乎没有大的反应，感觉他们的飞行员注重细节，驾驶水平高；空姐虽年龄偏大，然气质高雅，笑容可掬，服务周到。在荷兰的阿姆斯特丹，大街小巷都是以自行车代步的人们，既环保又锻炼，乃自行车的王国。

坐着旅游大巴在荷兰、比利时、法国、瑞士、意大利、梵蒂冈、奥地利、德国、捷克等国自由穿行，没有看到国界边防、关卡哨所、盘查的哨兵，就像我们在国内各个省份旅游观光一样，不同的是所有的高速公路收费站、加油站没见到一位工作人员，全凭司机刷卡而过。而这里的司机每三天就要换一个新面孔；长途开车，三个小时后，必须休息二、三十分钟，因为那些都会被记录在案，一旦碰到警察，你赖也赖不掉。强制性休息，勒令休息，这个听起来好像不近人情的规定，却充满着人性关怀的温暖。各大城市的道路不甚宽敞，偶尔也有堵车现象，但几乎听不到鸣笛声，所有车辆都在静静地等待，悄悄地运行。

行走欧洲，满眼都是井然有序，一片祥和的风光，人们都很友好，看到我们，只要目光对视，他们都会很热情地和我们打招呼：hello!Hello!在这一句句hello!Hello!的问好声中，我也深深地感受到了：和平发展是世界的潮流。

目睹欧洲人的活法，浮想联翩，不由得想起我们某些国人在衣食住行生活等方面的一些做派，欧洲人的务实精神真的值得我们借鉴和深思啊！

（作者为陕西省作家协会会员，咸阳市作家协会理事，咸阳市职工作家协会副主席）

浅谈如何做好新时期的科研管理工作

张 力

随着高等教育的发展，高校科研管理工作的重要性和必要性越来越突出。科研水平的高低在一定程度上体现学校的地位和作用，合理科学的科研管理工作能够促进高校的科研水平，且关系到学校能否适应社会经济建设的需求。因此，作为一名科研管理工作者，我深感责任重大、使命光荣，必须看清新形势、分析新问题、提出新举措。

一、科研管理工作的新形势

当前，高校承担着培养高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设的重大任务。科研管理已成为高校管理工作中不可缺少的部分，对内承担着高校科研发展规划计划的编制、组织实施，对外是高校科技活动与国家、社会交流的重要窗口，对高校的科研乃至整个高校的发展都具有十分重要的作用。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》指出：“高校要牢固树立主动为社会服务的意识，全方位开展服务。推进产学研结合，加快科技成果转化，积极参与决策咨询，主动开展前瞻性对策性研究，充分发挥智囊团思想库作用”。这是新形势下赋予高校科研工作者的重要任务，为高校科研管理工作的深入开展提供了新的契机。

二、科研管理工作的新问题

目前，科研管理工作存在一些新的问题。比如“高层次科研项目较少”、“科研经费管理欠缺”、“科研成果的市场转化率偏低”等问题，集中表现在“三个有待于”：

（一）科研项目管理有待于进一步完善。我国高校科研项目管理体制大多采取的是课题制，其特点是“责任人负责制、监督制约机制、公开透明”。课题制虽然适合科学技术发展规律和市场经济的要求，但科研管理部门和项目负责人在研究过程、管理工作两方面都可能存在管理上的“缺位”或“越位”现象。

（二）科研经费管理有待于进一步规范。科研经费管理不规范的主要表现是，预算与支出的矛盾不能得到正确处理。具体表现为：第一，预算随意，支出任意；第二，管理过分严格，甚至不允许实际支出有合理变通。实际工作中，再合理、再可行的预算也难免有些遗漏，应该根据科研进程，允许课题实施人做合理变通。否则，过分严格的管理会违背科研工作之情理。

（三）科研成果管理有待于进一步加强。科研管理体制实行项目计划和成果分阶段、分层次的管理模式，这种“放开型”的管理机制实行专事专人负责制，能做到分工明确、权责清晰，因而能明显提高工作绩效，但单位之间的信息反馈、互动交流却显得不够，这种状况不利于科研活动各个阶段之间的交接和配合，从而影响到整体科研管理工作的顺利实施。

三、科研管理工作的新举措

科研管理工作的新形势和新问题，决定了我们要改革陈旧的科研管理体制以及落后的科研管理方法，使科研管理信息化、规范化，不断提高高校科研水平和创新能力，我认为要努力实现“五个加强”：

（一）加强科研管理理念。要“以科研人员为本”，在工作中贯彻“人本管理”，即管理中以人为中心，强调的是把人当作最重要的资本，是一种在整个管理过程中充分注意人性要素以充分发掘人的潜能为己任的管理模式。

（二）加强科研资源整合。要加强计划、协调和服务于一体的综合管理，努力担负全校科研发展的全盘规划，主要包括科研项目的计划、组织、实施、评估、科研团队的组建、科研经费的有效管理以及科技管理政策的制订与完善等一系列工作。

（三）加强科研项目管理。要加强对科研项目实施的全程管理监督。课题立项后，科研工作者要合理安排课题进度。根据立项经费情况确立课题计划合同书，并对课题项目的实施要加强过程环节的管理，分阶段进行质量评估。重点了解其研究的工作进度，阶段性成果，经费开支是否合理的问题，确保课题组有足够人力和充裕时间去完成研究项目。

（四）加强科研经费管理。要切实规范科研经费的管理,将科研经费的使用管理纳入学校的审核监督之下,既要尊重课题负责人的经费使用审核的自主权,又要明确规定经费报销的项目范围,如设备仪器采购、书报资料订阅、外出学习调研等,允许合理的劳务报酬等支出,但总体要求必须与科研项目紧密相关,确保将有限的科研经费用在刀刃上。

（五）加强科研成果转化。要建设好科技创新中心,拓宽科技成果转化和产业化的渠道。关键是建立健全各项政策措施,包括科研成果的评估、使用、投资以及对成果主要研发人员的奖励办法,设立创业基金并完善使用管理办法等,积极鼓励和大力支持教师投身科技创新及成果转化工作。

（作者为科技处、学科办工作人员）

仿佛记忆，仿佛童年

刘中才

童年时，经常跟村子里的同龄人玩一种打转儿的游戏。三人一组排成阵列，每人手里拿一根木棍，将地上的石球滚入对方的土坑，类似于现在的棒球运动。打转儿是个很考炼人的活儿，不但要有明确的方向感，还得具备很强的臂力。我那时个子矮小，手上的力气也不足，每每分组时大家都不愿跟我在一起，生怕我出了差错输给对方。所以，在很长时间里，我只能站在一旁看别人打转儿。

在同龄人中有一个叫大奎的男孩，他跟我是同班同学。每次打转儿时他都像一头倔强的牛犊，冲在最前面。而且，每次接到石球后他都会大声喊着，“我的球连着我的心，随你去吧。”奇怪的是，那球往往都能轻松落入土坑里，不偏不倚，很令人羡慕。

有一次，我在街上碰见了大奎。我想让大奎教我如何打转儿。大奎说教我打转儿可以，但要答应他一个条件。大奎说完后，就拉起我的手把打转儿时手臂的曲张力度，重心的方向，还有其它应该注意的技巧演示了一遍。他还告诉我，打转儿不能用蛮劲，要用得巧，用得有感觉。

之后，我跟着大奎的做法学会了打转儿，每次分组时，大家也不再排斥我。每天放学回家，不等把书包放下，我就插进队伍中间，疯狂地玩着手里的球棍，直到天黑以后，才气喘吁吁地跑回家吃饭。

那个时候大家都无心念书，对知识带有一种先天性的厌恶。大奎也是如此，他打转儿的手法无人能敌，但在学业上显得十分吃力，每次上课回答问题时他都瑟缩着身子，完全找不到打转儿时的那种勇敢。可我有些与众不同，老师在课堂上随口一讲，我基本都能记在心里，每次考试也稳在班级前三名。为此，在学校里很多小伙伴都对我刮目相看。

大奎的家庭条件稍微偏好，他爸在县城一家煤矿做保管员。小学四年级后，大奎跟随父母转到了城里。自此我们很少见面。

大奎去了城里我就很少打转儿了，有时路过街上，看到一群人围在一起蓄势待发的样子，我也只是默默看一眼，最后背着书包跑回家中。

每年寒暑假时，大奎会跟着他爸回老家探亲，我们偶尔在街上碰到，还会回忆那时在一起打转儿的事，但大奎已经完全没有了兴趣。他说话的语气不再像当初那样粗犷有力，但他长得却比以前高大魁伟。

后来大奎的奶奶去世了，大奎回老家的次数越来越少。以致于初三之后我再也没有见过他。

高中毕业后我考入了一所师范院校，一直到现在走上工作岗位多年，我还是延续着原来的生活状态。有时在闲来无事的日子里，翻起旧有的回忆，总会想到大奎教我打转儿的情节。

去年我在枝江买了套两室一厅，我有个远房表叔在枝江做海鲜生意，那天去枝江办理入户手续，去表叔家做客时提起了我的那个小学同学大奎。表叔说，大奎也在枝江，早就结婚了，目前在一家建筑设计院上班。我有些奇怪，大奎怎么会在设计院上班呢。我问表叔，大奎是托关系进去的吧。表叔说，他不清楚。

搬到枝江后，我很少回乡下，有一日堂哥跟我打电话说大奎回来了。我一边吃惊，一边放下手里的工作在急切中回了老家。

那天我真的碰见了大奎。显然我眼前的大奎完全变了。他戴着一副眼镜，满身学究，说话文质彬彬的，再也找不到小时候的倔强。后来我知道，大奎到了县城后学习十分卖力，高考时顺利地进入了北京一所名牌大学。

大奎跟我说，他现在是一家建筑设计院的项目负责人，每天朝九晚五的上班，生活过得很充实。妻子是武汉大学的法律研究生，女儿两岁多了，每晚都要吵着大奎讲故事。大奎还跟我说，当初要不是因为我答应他的那个条件，他现在还不知道是什么样子呢。

我有些健忘了，我问大奎什么条件。大奎说难道你真的忘了？我突然想起小时候跟大奎学打转儿的事，恍惚中瞬间打捞起了许多年之前的那些记忆。

大奎说，那时我的学习成绩特别好，老师对我很器重，班主任把我安排在了教室第一排的中间位置，那里听课最清楚。为了跟大奎学习打转儿，我跟老师撒了谎，说我坐的地方到了中午有太阳的时候会反光，看不清黑板上写的字。之后我跟大奎调换了上课位置。

这件事已经过去很多年了，可大奎永远记在了心里。他说有时间我们在一起好好玩一下打转儿的游戏。那个游戏很好，一杆木棍，一个石球，三人一组，排成一列，我的球连着我的心，随你去吧。

（作者为湖北省枝江市作协会员，有小说、诗歌、散文见于《读者》、《青海湖》、《岁月》、《华夏关注》、《重庆晚报》、《三峡晚报》、《榆林日报》、《三峡商报》、《北方新报》等几十种报刊杂志。）

《沧浪之水》中的悖论人生取向

陆思霖

《沧浪之水》描写了一位医药研究生的人生经历，讲述了一个有志青年在生活中面对困难时如何奋发图强的故事。该小说试图道破在市场经济背景下知识分子的理想与现实冲突。正如作者阎真所说的：我力图写出普通知识分子日常生活中那种宿命性的同化力量，它以合情合理不动声色的强制性，逼迫每一个人就范，使他们失去身份，变成一个个仅仅活着的个体。我理解笔下的每一个人物，他们都有各自的非如此不可的理由。在市场的高歌猛进中，我看到了一种无处不在的逆向过程，一种遮遮掩掩甚至无需遮掩的溃败。但如果知识分子也放弃了坚守，那还能指望谁来坚守？一方面是责任、人格、心灵的理由，另一方是功利、名望、生存的需要，当代知识分子面临一个巨大的悖论。

理想总是美好的，而现实却是残酷的。似乎，我们总是喜欢把人简单地分化为理想化的与现实化的。实则，更多的是存在于它们中间的灰色地带，《沧浪之水》的重心也在此。因此，便有了小说中的主人公池大为人生历程由单纯的理想化向在社会意识形态的引导下的一种近于模糊化的转变。如同封面上的那块石头，最初是棱角分明的到后来却变成了光滑的卵石……

小说中当池大为因为清高和不善于巴结逢迎领导而被调到清水衙门——中医学会；因为没有权力、关系，屡次受被他蔑视的“小人”丁小槐的间接的欺辱；因为他的清高，在分房时，在孩子入学时都遇到了“困难”……残酷的现实面前强大的心也显得孤独、悲凉了不少。各种因素的作用下，池大为低下了高傲的头颅，向现实妥协。由此，他的事业越来越顺利，生活条件越来越优越。令人感到一丝安慰的是池大为最后并没有忘记作为一个知识分子的本分。由现实生活中的同一层面的横向对比而构成社会个体的心理落差，而此与一直以来所赋予他们身上的那种对家庭、社会的承担形成一种距离。这种距离让他们形成一种无形的恐惧。于是，为了克服这种恐惧情绪他们选择向现实妥协，以求得心灵的安慰。

《沧浪之水》的主人公池大为是深受他父亲的影响的，而他父亲是深受中国传统知识分子的价值体系影响的。这种传统的知识价值体系产生于农业经济基础之上，知识分子是当时社会的独立的一个阶层，他们在传统社会评价体系之外。因此，他们有自信，有豪情。而伴随着时代的发展，社会分工越来越细化他们也被划入到社会评价体系之内。在近似于“丛林法则”的评价标准中，他们所处的外界环境发生了变化，于是这种恐惧感在他们周围弥漫开来。为了客服这种恐惧感他们只有改变自己，于是有了他背离传统的个人价值而追寻现世的生存哲学的情景。而这正是与作者试图表现的，大的社会背景下知识分子那种带有宿命式的与外在强迫性命运的主题是相呼应的。现实的更替带来了理想的幻灭，也促进了理想的重建。放在历史的长河中，我们无法给这种现象下一个定性的结论。我们所能做的恐怕也只有在这思考中让自己的内心多一份安慰。

《沧浪之水》既是一部对中国知识分子的灵魂的拷问，又是一部人生取向图。孟繁华学者讲，“中国人文知识分子历来就是一个矛盾体，在传统文化被不断重构、整合的今天，知识分子的道路选择仍然是一个问题。”所以，作者取屈原的《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”（作者为文学与传播学院汉语1203班学生）

绘画作品：

咸阳湖设计1201班 陶哲

粽香情美术学1302班 冉隆春

四版副刊

真情驿站

他的爱，一直都在

外汉1201班南少琼

从出生那刻起就注定：他将是我用一生去爱的男人。

他是一个幽默诙谐的乐观之人，无论走到哪里，都会有笑声相伴；他是一个样样精通的全才之人，棋艺、书法、绘画……都能在他手下熠熠生辉；他更是一个爱岗敬业的人民教师，在三尺讲台上一站便是二十余年。他就是我的父亲。

若说父爱如山，一点也不为过。从我记事起，爸爸对我的宠爱就一直有增无减。小时候，爸爸最爱做的事就是给我化妆，然后带着我，拿着相机，走到田野里给我拍照。那个时候，相机是非常珍贵的，照相更是一种求之不得的幸福。而我就沐浴在这样一种父爱里，快乐健康地成长着。后来为了给我最好的教育条件，爸爸把我送到县里最好的实验小学就读。为此，他所付出的是：无论风霜雨雪，爸爸都骑着自行车接送我上学。就这样，一坚持就是三年，直到搬进了城里的新房子。但随着我年龄的增长，爸爸和我的沟通却日渐少了。也许在他心中，他的女儿已经长大了，需要自己去摸索人生了吧！

说爱很容易，爱一个人也很容易，但是若爱一生，用生命去爱却是最珍贵的。有时候我很庆幸自己，很早的便明白了来自父母的爱，并且慢慢学会去爱他们。

高中在学校住宿，因为离家比较近，所以会一周回家一次。就在高三的一个周日，妈妈以各种理由推托着说不让我回家，我以为他们真的很忙也便没有仔细去问。然而就在接下来的第二个周，我通过电话得知爸爸在住院，而且是叔叔通知我，让我赶到医院的。他们因为怕影响我高考复习所以就没有给我说，怕我担心。那一刻，我的心里顿时空了。我并不特别惧怕死亡，可是那一刻我好怕爸爸因为生病而离开我，因为我从没想过他会离开我的人生，因为我的内心真的接受不了，我不坚强，会崩溃。在离开学校直到走进病房，我的眼泪已经不受控制了，一直在哭一直在哭。虽然，爸爸很幸运的渡过了难关，可是我知道若非特别重的病他不会被妈妈送进医院，而且在特护病房待那么长时间。因为爷爷是医生，如果一般的生病根本不需要出去看病。现在想起来都很后怕！也许真的是因为这样一件事，让我从心里长大了很多。我也深深明白，我爱他们，我不能失去他们，就算有一天真的要离开他们，我也要让他们明白我对他们的爱。

那场大病，让原本健康的爸爸，看起来很脆弱，我的心也被揪得生疼。但是，我唯一能够让爸爸开心的就只有安心复习，成功跨过高考。我将所有的担心，所有的害怕，所有的心疼都放在心里，装作平静地面对一切。可是还是会忍不住每一天给爸爸打个电话，问问他的情况。而病床上的爸爸也一直牵挂着我。

很清楚地记得高考第一天中午，当我赶去食堂吃饭的时候，天空灰黄灰黄的，漫地黄沙肆意地咆哮着。突然，我看到食堂门口妈妈的身影，便激动地跑过去，对她说：“你怎么来了，妈妈？这么坏的天气，你在家等我就好了。”妈妈看见我赶紧将那已被油浸湿的包装塞到我手里，顶着狂风颤颤地说：“你爸想来看看你，学了这么些年就这关键一两天，他不放心。”“他病刚好，脚还疼着，你让他来回跑干嘛啊？”我看着那袋子里的鸭肉，已经没有了热气，想必他们已等了好久了。“本来是坐车过来的，可是走到这边，路全被封了，我说我一个人来吧，你爸非得步行过来，可学校只让一个家长进来，他还在外面等着呢。”妈妈有点抱怨学校的规定，或者说她更心疼爸爸的身体。在我的坚持下，送妈妈到了校门口，看见爸爸还在那里来回望着，那一刻真的是憋足了劲将眼泪逼了回去。爸爸看到我，就只是笑了笑说：“考试别紧张，好好考就行了。”我知道他在忍受着脚底传来的钻心的疼痛，自从上次病好了，就落下了脚疼的根。我不知道该说什么，只有或许说只能点点头。看着他们远去的背影，我流泪了，但很幸福！

爸爸从不说爱我，但我会在每年他的生日和每年父亲节时告诉他：我爱他！我怕有一天，我会离他越来越远，会连说爱他的机会都没有。我给他送的象棋还在家里的柜子里，不知道是他忙着上课没时间下，还是舍不得，很少见他拿出来；我送他的钱包，他还在用着，尽管已经破了，也不见他提出换过；我发给他的短信，妈妈说他一直留着，有一天喝多了酒，躺在床上读着我的短信，哭得不像样……

其实，我一直都知道，爸爸的爱一直都在。有时像个小孩子，给他的每一点爱，他都会视若珍宝。所以，我也从不吝啬我的爱。因为他给了我人生，教会我在学习时刻苦，在工作时谨慎，在生活中乐观，他教会我如何做人，如何去爱，如何去珍惜。

又是一年父亲节，远离家乡的我无法亲自送上礼物，但是仍然会大声地告诉他：爸爸，我爱你！

配图：父爱如山美术学1302班尚 雨

恰是端午最相思

英语1304班 魏山刚

“尝尝吧，虽然是外面买的，没有家里做的好吃。但过端午，就得吃粽子啊！”舍友如是说。我想，如果没有舍友的这份好心，我怕是连端午都忘了吧？过端午，就得吃粽子。这是我们入骨随心的习俗，不分地域的。

千年前的楚国，有一位伟大的诗人——屈原。他因倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，为贵族子兰等人强烈反对，遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。他眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石自投汨罗江身死。传说，当地的百姓为了防止他的遗骸遭到鱼虾蟹的骚扰导致魂灵不得安宁，所以将糯米包着粽叶投进江里，以吸引鱼虾蟹。毅然的坚守可谓是一种情怀，他以自己的生命为后世谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

现在人们不用再将糯米浪费，投入汨罗江。但包粽子，吃粽子的习俗却保留了下来。与粽子一样，一起被保留下来的还有喝雄黄酒、挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

当然，传说往往只是传说。因为并不是所有人都承认端午节是用来纪念三闾大夫屈原的节日。我国江浙一带的人们坚信，端午节其实是为了纪念——伍子胥。

伍子胥，楚国人，后投吴，助吴伐楚。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

在江浙一带也有一些人相信，端午节是纪念“孝女娘娘”曹娥的节日。

总之，这些细腻的传说是吴越一代人们所信奉的，正如他们的方言那样，吴侬软语，连传说也富有想象力。不过，对于生长在秦淮以北的，从小吃着麦子长大的北方人民来说，天比人更重要。也正因为他们是生长在靠天养命的北方，他们所奉养的神并不是那些远去的古人，而是与自己息息相关的天。他们认为，“端午无雨是丰年”，“端午是恶日”，甚至有“不举五月子”之俗。他们的端午不是纪念，而是祭祀。祭祀，祈求平安，祈求丰收。这一天，北方人（也包括部分南方地区）喝雄黄酒，戴香包；门口挂菖蒲，插艾蒿；小孩子绑花绳等。他们认为，这样不仅能保佑平安地躲过端午，也能为家人邻里带来好的兆头。

无论端午是为了纪念名人、亲人亡魂，还是希望趋吉避凶、祈天求雨，它都是一种文化的传承，寄托着人们美好的愿望和期盼，传递着一种精神和力量。这种精神也是让中华民族在一次次的灾难中，坚强勇敢地走下去的力量。

端午节，我咬了一口粽子，那种细腻的感觉，就像这个节日所传递的东西一样，经久难忘……

香包

数信1202班张 巅

毕原的夏雨淅淅沥沥

待在安静的房间回忆

奶奶的香包

香气充盈了整个世界

端阳的时光

惦记涌上心头

那是奶奶自己缝制

废寝忘食

祈福孙子孙女平安

那是奶奶的礼物

更是深深的爱意

土黄的山丘

封闭出了一个世外桃源

清澈的溪流

淌过了一条记忆的长河

遍山的果园

到处都有我们的足迹

小小的香包

包裹住这份弥足珍贵

曾经多想走出山沟

看看外面

如今却想回到农村

回到

那个香包里的世界

假如我是一个“角”

汉语1102班陶 松

假如我是一个，锐角

永远活在，零度和

九十度之间

默默忍受，现实牢笼的锁困

蜷缩在窄小的境域，缄默

做一个，属于真实的自己

假如我是一个，直角

一直坚守，内心深处的那份执著与不懈

果敢坚强，刚正不阿

同墙角线一起，交错描绘

倔强而又富有个性

假如我是一个，钝角

残存苟活于直角和平角之间

上，比之不足；下，比之有余

骄傲，自负，相继油然而生

微风拂过，树影，随风摇曳

假如我是一个，平角

刚刚完成，精致华丽的一半

怀揣着一颗，平淡似水的心

与地平线同步，从头开始

向着理想的周角，徒步前行

假如我是一个，周角

从起点朝向终点，间不停歇

多年以后，绕了一大圈

起点同终点重合

一生恍然若梦

一切如初，从未开始

亦从未终止

假如我们是，对顶角

拥有同一个支点，同等气力

却永远无法撬起，同一个梦想

你是彼岸的我的化身

我是此畔的你的原貌

我们正如，镜里镜外

假如我们是，内错角

你在我的左上方（右上方）

我在你的右下角（左下角）

我们只能这样，存在于

被一条直线切割的

两条平行线的斜对岸

假如我们是，同位角

我们共同奋斗

在生活的统一战线

同胞一胎，孪生兄弟

要么，你在我的前方

要么，我在你的后脚

假如我们是，互为补角

寸有所长，尺有所短

以你之长补我之短，抑或是

以我之长补你之短，我们

合成了一个同海平面等齐的平角

假如我是一个，圆角

温柔地栖居在

激进和保守共同建造的堡垒

我以形象的思维

构筑诗的世界

我以爱的彩笺

勾勒生活的美好

听太阳

文秘教育1101班郭沛

（一）

破翅振空的百灵鸟

扬鳍浮游的燕尾鱼

山脚孤独开放的蔷薇花

麦田里寂寞守望的稻草人

你们能不能停会儿

停会觅食停会休息

停会成长停会安静

跟我一起来

一起听太阳

你听

金色的阳光散落在地上

土地噼噼啪啪

敲逐惊蛰的鼻翼

温软慵懒的空气夹杂着风

树叶淅淅沥沥

摩挲着尖刺的虫鸣

你听

金色的风筝飘荡出

牵羁的忧伤花火

悠然扬尽所有

麻木疲惫的执念

明媚的湖塘

在蔚蓝的梦空里盘旋闪耀

折射出所有支离破碎的仰望

你听

家乡院子里

你亲手种的向日葵

它们呼呼啦啦地开了花

屋顶的房檐上

你修剪过的仙人掌

它们叽叽喳喳地拔了芽

——呼

这金色的阳光

这世间不二的光哲

（二）

你再听紫色的梦幻城堡里

光芒四散成七彩涟漪

空旷的原野上铺展开

所有草色艳丽的微笑

轻翼的浮萍稀稀疏疏地零落

枯黄的烟火不见了踪影

阳光金红金红地跳跃

把所有路人的影子

都沾染成血红色

你听

夜幕降临的声响

婉转而动人

太阳抱着疲惫的身躯

悄然渐走

把这黑夜的寂静魔法还于大地

又一次听见月夜里

欢快的虫叫和蛙鸣

以及麦田里太阳吹来的

最后一口热息

吱——

这销魂的音律

这万丽的华语

听歌赏曲

你的歌声里

汉语国际教育1301班吴婷婷

喜欢一切旧东西，老朋友，旧时代，旧杂志和旧书，当然少不了老狼等人怀旧的校园歌曲。午后，空荡安静的教室，一杯清茶，捧着某年某月的《美文》，耳边响着悠扬小调，这便是我的幸福。

想把我唱给你听

我就一直哭一直哭一直哭。听老狼的歌。

听《流浪歌手的情人》、《虎口脱险》、《麦克》、《在劫难逃》、《百分之百的女孩》、《来自我心》、《蓝色理想》、《为你难过》、《关于未来关于现在》。还有《北京的冬天》、《每一分一秒》、《那麽那麽地》、《青春无悔》。

“你说你青春无悔包括对我的爱恋。你说岁月会改变相许终生的誓言。你说亲爱的道声再见。转过年轻的脸。含笑的 带泪的 不变的眼。”

每一字每一句。是城市每一个琐碎角落里的罅隙，是每一步走过的路途流过的眼泪想过的明天。必须要舍，即使舍不得。当年在风里唱歌的少年都老了。可那些青春在那城市的每个角落依然歌唱着那些被门挡住的誓言。

在你身后人们传说中，那苍凉的远方。

你和你的爱情，在四季传唱。

不争，也有自己的世界

很多人说，陈绮贞一直固执地活在自己的小世界、小情绪中，像一个长不大的孩子。她的每一首歌都仿佛是吉他伴奏的悄悄话。一个过了三十岁的女子，却像一个小女生般率性又易于忧伤，她飘忽不定地游荡在爱情的两极，每当她坠入爱河，我们便可以在她的歌声中察觉她陶醉于另一个人体温的幸福。《躺在你的衣柜里》就是她沉溺在幸福里的小独白：“你的身体跟着我回家，我把它摆在我的床边，它曾经暂时被你借给了谁，现在，静静地躺在我的衣柜里”。爱情能走多远？幸福的歌声戛然而止，悲伤的小调奏起，她用一把吉他，用她执拗却温婉如孩子般的声音唱出自己的迷茫和伤怀，“你勉强说出你爱我的原因，却说不出你欣赏我哪一种表情。”有时候想来，心思细腻的女孩就是这般不好，她妄想抓住你的全部心思，控制你的所有感情，到头来却成就了他人的快乐。

是她在我们最无助的时候用柔软的歌声解开我们的心结，在我们最孤独的时候用真诚的悄悄话为我们宽心，她是我们所有人的陈绮贞，她还是她，改变的不过是我们罢了。

你知道吗，我只需听你说话，在你的声音里，安静得让我害怕，这是一个快乐的警告，警告我别想逃，这个特别的时刻……

想要拥抱你的温暖

一个让人有勇气生活下去的声音， 她的歌。她的人，她的表演，给了许多人温暖和力量 。张悬的声音像一个温暖的拥抱， 让人安心，让人休息，让人相信，只要有一点点诚实，一点点勇气，我们都能好好生活下去。除了她的歌，她的声音，张悬真正让人一听就再也离不开的，是她温暖而诚挚的人格魅力。她让每个人都相信，人生即使不完美却可能活得非常美丽。

时间，让每首歌都有自己的生命，张悬乐见每个人在她的歌中找到自己想要的。

真正好听的旋律经得起时间，在时间中益发有光芒…

我说张悬啊，有吉他的时候就要有你这样的声音；有音符的时候就要有你这样的创作；有感情的时候就要有你这样的情感；有挫折的时候就要有你这样的信心；有犹疑的时候就要有你这样的坚持。

你教会我“真”

他没有说什么，却什么都说了，你听见了，就拥有了。熟悉的吉他节奏，略带沧桑的声音，安静得如同最后一抹夕阳投下的温暖，黄昏的温暖，不是如坐春风的那种，而是有些乱鸦唱晚的温暖。

听许巍的歌应该庆幸，在这个太多无病呻吟，爱来爱去的音乐充斥的世界，我们还能认识这样一位歌手，一个在晚风中浅吟低唱，一个教给我们幸福，带给我们力量的诗人，他曾经的痛苦与迷惘是真实的，他现在唱着的爱与幸福也是真实的，他不是高高在上的天王巨星，他是在无数黑夜用音乐抚慰我们伤口的许巍，他还是那么纯粹，那么简单。一份执着，带着永远的纯真，听到这样的声音，让我内心澎湃。他那独有沧桑的声音，演绎着他的音乐生涯，既不张扬，也不平淡，听许巍的音乐，你不会像听摇滚一样热血沸腾，也不会像听轻音乐一样安然入睡，只是隐约中有种激情，那是许巍音乐的特质。

你在灵魂深处

渐渐发现自己竟然陷入这个有魔力的女人的声音不能自拔，只要是她唱的歌曲，我都会觉得好听。迷恋她的声音，至于唱什么倒不重要了。王菲仅仅凭声音就可触动灵魂，深入到内心最细微敏感的神经末梢。空灵之质——通透；空灵之锋——光泽；空灵之彩——飘缈。她的歌声如“人间哪有几回闻”的天籁之音，陷进去，便不能自拔。在入睡之前，午茶之时，晨跑之后，如一幽清泉滋润心田。细腻、甜美，不是那么亮丽，但是却给人一种空灵的感觉，而这种感觉是经过洗礼的。就像《因为爱情》中吟唱的一样，“因为爱情，简单的生长，依然随时可以为你疯狂，因为爱情怎么会有沧桑，所以我们还是年轻的模样”。

王菲的歌，无论新旧，都是百听不厌的。与其说我听的是她的作品，不如说聆听的是她给我们的一种生活感悟。用旋律祭奠过去，用淡定表白未来，歌声在肺腑与唇齿之间游走，凝结对人生的感悟，对音乐的感恩。所以，当我从《但愿人长久》听到《因为爱情》，再听到《致青春》，她在回忆的时候，依旧给我们呈现一种温暖，经过洗涤的温暖，而这个真的是每个人都能做到的吗？

庆幸能与他们分享音乐中的心情，感谢有他们温暖我的生活，在这个生活节奏越来越快的时代，有他们懂我，给我陪伴。惊喜、冒险，在他们的歌声里，我带一份倔强，真实勇敢地前行。

图片摄影:刘向东